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時代小説をちょこちょこと読むようになったので、背景を知っておくと面白いかなと三田村鳶魚の『江戸の生活と風俗』。新聞や雑誌のコラム、講演等を纏めたもの。

資料として読む心算が、すっかり鳶魚の操る日本語の魅力にクラクラ。
とくに講演の記録の語調がおっとりしていて魅力的。何歳のときの講演かはわからないけれど、今では殆ど耳にする機会がない言い回しが使われているので、頭の中では鳶魚おじいちゃんがお話してくれていました。

文章中の現在が何年なのかはっきりしませんが、江戸時代のご近所づきあいと文章中の現在のご近所づきあいを比べて昔は良かったと嘆いているのですが、その現在が戦争の最中らしい記述。
戦争をしていた頃も都市部の近所同士の繋がりの希薄化が問題視されていたのですね。

胡乱とした江戸を自分の中に作りたくて読んだのですが、「江戸趣味」という言葉は、徳川時代というものは長くて文化だって風俗だって変化している、何を指しているかわからんという一章に出会ってなんとなく叱られたような気分に。
今度からこの手の文章を読むときにはいつごろの話なのか年代に気をつけようと思います。でも、この手の本て、大抵年号だけで西暦を付記してくれることが少ないから不便。書いてる方は年号を書けばいつの事かすぐ解るのだろうけれど、読む方にその知識があるとは限らない…
「江戸っ子」という言葉も、単に江戸生まれの人、ということではないというお話。
鳶魚はこの単に江戸で生まれた人を江戸者とか江戸人という言葉で読んでました。

細やかな雰囲気の文章なのですが、批判的なときは随分と手厳しい。ずばっとばしっとときにはぐちぐちと切って捨てます。
その辺りも、魅力的。
品のあるおじいちゃんが、こだわりをもっている部分では口喧しくなる。というのがイイ。
自分が生まれたときには父方も母方も祖父が亡くなっていたので“おじいちゃん”に憧れがあります。
オヤジスキーとは別にね。

＜＜三田村鳶魚『江戸の生活と風俗』中央公論社　1998　三田村鳶魚文庫23＞＞

タイトルは知って（略）シリーズ。柳田国夫の『遠野物語・山の人生』。
学生時代、民俗方面の友人が多かったのと違う方面の友人たちが京極夏彦の妖怪シリーズに嵌っていたので周囲は殆ど読んでいる中、なぜだか依怙地になって読んでいなかったのを今頃になって読んで見る気になった。

「遠野物語」の語り口が訥々としていて大層読み心地がいい。
きっと朗読したのを聴いても気持ちがいいだろうなと思う。
ＮＨＫの五分番組「漢詩紀行」で書き下し文を読んでいた中村吉右衛門さんあたりどうでしょう？
「メイシー」のナレーション風にほんわかと仲村トオルさんも捨てがたい。
若山弦蔵さん、羽佐間道夫さんだったら毎晩聞いて眠りに就きたい。
女性だったら岸田今日子さんかな。

内容はアレです。
もしかしたら生物学的に人類かもしれない存在と山中で遭遇したので撃ってしまいましたとか、焼け石を食べさせてしまいましたとか、そんなの満載。
坦々とあっさりと語られるから怖い。
何をもって「人」と看做すかなんて、時代だの文化だので違うんだなっていうのをまざまざと見せ付けられます。

「山の人生」は、山の中で何か人っぽいのと遭遇したり、いろんな事が起こったと言う報告があちこちであるよ。きっと何か居たんだね、何かは今は断定しないけど研究してみたらいいんじゃない。というお話。
山の人たちは基本的に裸か半裸らしい。
里から山に行った人もけっこういるらしい。
火は使わないらしい。
そんな記述を目にする度に、夏以外は寒そうだなとか、顎が弱かったらやってゆけないなとかきになりました。

上のイラストは「山の人生」にちらっと出てくる「せこ子」。
はじめ、三〜四寸と読み間違えて「おっ、コレはちょっと可愛いかも」と思っていたら、単位が尺でした。
１m〜1.2ｍあるとあんまり可愛くないな。
それどころか20も30も群れていたら、ただそれだけで相当怖いなと。

＜＜柳田国男『遠野物語・山の人生』岩波書店　1976　岩波文庫＞＞

国立科学博物館で開催中の金GOLD黄金の国ジパングとエル・ドラード展に行ってきました。
無料チケットがあるからと友人が誘ってくれたのですが、実はここ数年の間にやっていた、宝石展や真珠展みたいな余り趣味のよろしくない感じなるのかなと殆ど期待せず、常設展の序にちらっと覗けばいいや位の心算で（すまぬ、友よ）出かけました。
ところが、常設展そっちのけで二時間半かけてじっくりじっくり堪能。

出だしははまるっと金の財産的価値を忘れられる感じの仕上がり。他の金属と腐食の仕方を比較してみたり、重さを比較（実際に持ち上げて体感できる）してみたり、ほらほらここまで伸びるよと細長く伸ばしてみたり。
ｇあたりの価格を忘れた所で、自然金の展示。鉱物標本を眺める目で金を満喫できます。
出るときにはあんな塊でごろんと出るものなんですね。記録上世界最大の自然金の模造品（発見されてから数日で鋳潰されたらしい）と世界で二番目に大きい自然金塊を見ることが出来ます。
グネグネとしていて光沢のある塊は、形状が美しい。
少し雰囲気が違うが、中瀬金山（兵庫）で発見されたものは彫刻的で息を呑むほど。石英らしき白い鉱物から金の翼が幾枚も生えている。

中盤はアレここは東洋博物館だったっけ？というような雰囲気に。
でも、解説はしっかり科博。
仏像を“飛鳥時代に施された塗金が今でもこんなに残ってる”という視点で眺めることになろうとは思っても見ませんでした。

コロンビアとの国交１００周年記念企画ということで、エル・ドラードパート？はコロンビアから出土した黄金製品を展示。
コロンビア出土のあれこれはデフォルメ度か抽象性が高すぎてプレートに示してあるものを象っているとなかなか判別できないあれこれの、デザインがカッコいい。コレは何の動物を模していると言われても？？？となるけれど、形としてカッコいい。
年代があっさりと２００ＢＣ〜ＡＤ１６００とかなっているのも、なんかいい。
コチラは巡回展では見られない上野仕様とのこと。

多分、もうアレだけの金を一日で眺めることはないのではないかなと思います。

金GOLD黄金の国ジパングとエル・ドラード展
http://kingold.jp/index.php

庭の真ん中に植えた茄子に漸く実がついた。
15ｃｍ程に育ったので収穫。

庭でとれた青しそとみょうがと一緒に塩揉みにして頂く。

数株ピックアップして定植した後苗床に放置していた補欠モロヘイヤも引っこ抜いてお味噌汁の実にした。
間引かなかったので茎ばかりヒョロヒョロ長くなって葉は先端に四、五枚小さいのがついているだけなのだけれど、プランター一杯に繁ったので叩いて汁に入れるのにはなんとか足りた。
あんなに小さくてもちゃんとネバネバ。
定植したレギュラー陣は、毎日こんなに暑いのに一向に大きくならない。
モロヘイヤ食べ放題の日々を夢想していたのに現実は厳しい。

六月に種を蒔いたゴーヤは60ｃｍ位。
今朝、一番大きな株が一つ目の花を咲かせた。

読んでいるとお腹の空く一冊。
江戸時代の食に関する記述をアレやコレや引っ張り出してくるエッセイ。
今では廃れてしまった食べ物や、昔から作り続けられているもの、現代では名前や形が変わっているものなど様々な食材や料理が紹介されている。
数百年前に途絶えてしまったお店の名物料理がさも美味げに書かれているのを読むのは不思議な感じがする。

読んでいて思ったのは、この著者は余り料理をしない人なのではないだろうかということ。
料理屋の料理や食材そのものを書いたときには、シズル感のあるおいしそうな文章なのに、惣菜等の具体的な調理法になると、読んだだけではどんな味になるのかテンで解らない。
予め作り方を知っている料理でも、全く別のものが出来上がりそうな書かれぶり。
引用されている文献の方も多くが、作ることを前提にして書いてないような感じ。

＜＜平野雅章『江戸美味い物帖』　廣済堂出版　1995＞＞